viernes, 23 de septiembre de 2011
ATRACCIONES TUIRSTICAS
AQUI EN ATLACOMULCO NO HAY MUCHAS, SOOLO LAS CAPILLAS TAN HERMOSAS, Y ADEMAS GRAN DIVERSION EN LOS CENTROS COMERCIALES Y LOS CINES
3.- Época Colonial.
Con la caída de Tenochtitlán(13 de agosto de 1521, Hernán Cortés y sus capitanes se apoderaron de la meseta del Anáhuac, extendiendo sus dominios por el occidente, hacia las márgenes del río Lerma donde se encontraban asentados los Mazahuas. A la par de la conquista militar se dio otra, la conquista espiritual las cuales llegaron sin duda a Atlacomulco, ésta se llevó a cabo mediante la construcción de un templo dedicado a Sta. María de Guadalupe en el siglo XVII, también hubo cambios en la organización económica y social, en el régimen de propiedad y la inserción de una cultura totalmente diferente (Monografía pág. 95).
Sometidos los pueblos indios, Hernán Cortés ofrece a sus capitanes como premio encomiendas. La encomienda otorgada a Francisco de Villegas el 18 de noviembre 1535 incluia a Atlacomulco pero su posesión es autorizada en Madrid por el rey hasta el 29 de abril de 1536.
Entre los primeros pueblos que recibieron mercedes de tierra se encuentran S. Pedro del Rosal cuyas extensiones fueron cedidas por el Virrey Don Luís de Velazco en 1559. Según documentos existentes en el archivo municipal Cédula Real de Felipe IV, enviada al Virrey Lópe Díez de Armendáriz, el primero signó su fundo legal al pueblo de Sta. María Atlacomulco el 8 de enero de 1639 y es con Don Rodrigo Trasloceros y Arlenguerque corregidor de la Jurisdicción de Ixtlahuaca a la que correspondía Atlacomulco, quien toma posesión de la tierras el 10 de septiembre 1639.
Con la caída de Tenochtitlán(13 de agosto de 1521, Hernán Cortés y sus capitanes se apoderaron de la meseta del Anáhuac, extendiendo sus dominios por el occidente, hacia las márgenes del río Lerma donde se encontraban asentados los Mazahuas. A la par de la conquista militar se dio otra, la conquista espiritual las cuales llegaron sin duda a Atlacomulco, ésta se llevó a cabo mediante la construcción de un templo dedicado a Sta. María de Guadalupe en el siglo XVII, también hubo cambios en la organización económica y social, en el régimen de propiedad y la inserción de una cultura totalmente diferente (Monografía pág. 95).
Sometidos los pueblos indios, Hernán Cortés ofrece a sus capitanes como premio encomiendas. La encomienda otorgada a Francisco de Villegas el 18 de noviembre 1535 incluia a Atlacomulco pero su posesión es autorizada en Madrid por el rey hasta el 29 de abril de 1536.
Entre los primeros pueblos que recibieron mercedes de tierra se encuentran S. Pedro del Rosal cuyas extensiones fueron cedidas por el Virrey Don Luís de Velazco en 1559. Según documentos existentes en el archivo municipal Cédula Real de Felipe IV, enviada al Virrey Lópe Díez de Armendáriz, el primero signó su fundo legal al pueblo de Sta. María Atlacomulco el 8 de enero de 1639 y es con Don Rodrigo Trasloceros y Arlenguerque corregidor de la Jurisdicción de Ixtlahuaca a la que correspondía Atlacomulco, quien toma posesión de la tierras el 10 de septiembre 1639.
2.- Época prehispánica
Los Chichimecas comandados por Xólotl y luego por Nopaltzin atravesaron la región Mazahua. Posteriormente Tezoxomoc da al Señorío de Atzcapotzalco el mando de Xocotitlan, Ixtlahuacan, Xiquipilco, Xilotepec, Atlacomulco y la provincia de Mazahuacan. A mediados del siglo XV, al ser derrotados los Tepanecas de Atzcapotzalco, el rey azteca Axayacátl da el nombre de Mazahuacan a todo el conjunto de pueblos formados por mazahuas. Altacomulco tributaba en la zona de Mazahuacan con cabecera en Xocotitlan, el tributo consistía en entregar parte de la producción de la tierra al rey, conservando sólo lo suficiente para subsistir.
Los Chichimecas comandados por Xólotl y luego por Nopaltzin atravesaron la región Mazahua. Posteriormente Tezoxomoc da al Señorío de Atzcapotzalco el mando de Xocotitlan, Ixtlahuacan, Xiquipilco, Xilotepec, Atlacomulco y la provincia de Mazahuacan. A mediados del siglo XV, al ser derrotados los Tepanecas de Atzcapotzalco, el rey azteca Axayacátl da el nombre de Mazahuacan a todo el conjunto de pueblos formados por mazahuas. Altacomulco tributaba en la zona de Mazahuacan con cabecera en Xocotitlan, el tributo consistía en entregar parte de la producción de la tierra al rey, conservando sólo lo suficiente para subsistir.
jueves, 22 de septiembre de 2011
- Cuenta con un estilo plateresco, en su cúpula se observa una pintura de dicha virgen y su Ascensión al cielo, además en su interior se encuentra un bellísimo sagrario y al frente de la parroquia se ubica la Plaza Arturo Velez Martínez.
- Posee un estilo neoclásico y construido en el siglo XIX, en su interior contiene 3 pinturas al óleo que representan la Resurrección de Jesús, pintada en 1884, Jesús recibiendo azotes en 1889 y El beso de Judas en 1889.
- Es una construcción que tiene mucha fama entre las regiones aledañas a ésta.
- Cabe mencionar que esta hermosa capilla fue terminada en 1953.
- Es una construcción que posee un estilo modernista del siglo XX.
HISTORIA DE ATLACOMULCO 2
b).- Con base en los datos tomados de la Monografía (Arias, 1997) se sabe que los primeros pobladores de estas tierras fueron los mazahuas, antiguamente este grupo nombró a Atlacomulco Ambaró que significa “Piedra Colorada”. Cuando éstos fueron conquistados por los nahuas cambiaron el nombre por el de Atlacomulli que significa “en los pozos”. Por los vestigios (petroglifos, malacates, etc.) encontrados dentro del perímetro del paraje de Las Fuentes (lugar donde se encuentran los pozos que hasta la fecha abastecen de agua a la cabecera municipal y algunas comunidades conurbadas de Atlacomulco)se sabe fue éste, el lugar donde se asentó dicho grupo del que a su vez se desprendió de la etnia otomí procedentes del norte.
El vocablo mazahua significa “lugar que tiene venados”, esta etnia no poseía un ejército, y en caso de algún ataque, todos participaban en su defensa. Tenían un sacerdote considerado como un intermediario entre los dioses y los hombres y en ocasiones era el encargado de enfrentarse a las fuerzas de la naturaleza que provocaban un sinfín calamidades para el pueblo. No se han encontrado centros ceremoniales en pie, probablemente practicaban el llamado panteísmo primitivo y con el dominio e influencia ejercida por los los aztecas a ésta tierra se tornaron al politeísmo, unque en algunos sitios conservaron sus antiguas creencias.
El vocablo mazahua significa “lugar que tiene venados”, esta etnia no poseía un ejército, y en caso de algún ataque, todos participaban en su defensa. Tenían un sacerdote considerado como un intermediario entre los dioses y los hombres y en ocasiones era el encargado de enfrentarse a las fuerzas de la naturaleza que provocaban un sinfín calamidades para el pueblo. No se han encontrado centros ceremoniales en pie, probablemente practicaban el llamado panteísmo primitivo y con el dominio e influencia ejercida por los los aztecas a ésta tierra se tornaron al politeísmo, unque en algunos sitios conservaron sus antiguas creencias.
HISTORIA DE ATLACOMULCO
1.-Primeros pobladores.
a).- El resultado de los análisis hechos por personal del INAH a las osamentas de mamutes, mastodontes y caballos antiguos en las comunidades de Cuendo, Ejido de San Lorenzo Tlacotepec y Santo Domingo Shomeje arrojaron que dichas osamentas, pertenecen a animales que vivieron hace más de 10,000 años. Igualmente se han encontrado coníferas, arbustos y flora perteneciente a la Era Cuaternaria.
a).- El resultado de los análisis hechos por personal del INAH a las osamentas de mamutes, mastodontes y caballos antiguos en las comunidades de Cuendo, Ejido de San Lorenzo Tlacotepec y Santo Domingo Shomeje arrojaron que dichas osamentas, pertenecen a animales que vivieron hace más de 10,000 años. Igualmente se han encontrado coníferas, arbustos y flora perteneciente a la Era Cuaternaria.
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